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Il segmento testuale Gabriele De Rosa è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
Nell'intera base dati, stimato come nome o segmento proprio è riscontrabile in 32Entità Multimediali , di cui in selezione 5 (Corpus autorizzato per utente: Spider generico. Modalità in atto filtro S.M.O.G.: CORPUS OGGETTO). Di seguito saranno mostrati i brani trascritti: da ciascun brano è possibile accedere all'oggetto integrale corrispondente. (provare ricerca full-text - campo «cerca» oppure campo «trascrizione» in ricerca avanzata - per eventuali ulteriori Entità Multimediali)


da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol I (A-C), p. 90

Brano: [...]ale successivamente si unirono giovani di nuove leve studentesche, tra cui Luciano Barca, Giglia Tedesco e Lele D'Amico. I cattolici comunisti, a loro volta, erano in contatto con gruppi cattolici di Milano (Giorgio Sebregondi) e di Torino (Felice Balbo). Durante la Guerra di liberazione i diversi gruppi si unificarono nel movimento della sinistra cattolica (accanto ai già ricordati lavoravano Gustavo Colonnetti, Ludovico Montini, Giuseppe Mira, Gabriele De Rosa, Pasquale Saraceno, Mario Motta, Lucia Corti, Paolo Boringhieri), che si organizzò in partito (con segretari Motta e Ossicini) ; finché, per iniziativa di Rodano, Motta, Balbo, Barca e altri che propugnavano la confluenza nel Partito comunista, il movimento si sciolse, nonostante fossero invece fino all'ultimo contrari Moruzzi, Montesi, Ossicini, D’Amico.

« Corrente » e altri gruppi

In quegli anni, e soprattutto con l’entrata in guerra dell’Italia, altri gruppi locali si orientarono verso il Partito comunista. Tra essi, tale da competere per importanza e influenza con il gruppo romano, [...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol II (D-G), p. 65

Brano: [...]ino alla rottura del 31.5.1947, e poi con diverse formazioni di centro e di centrodestra che praticamente assicuravano alla Democrazia cristiana il monopolio del potere.

A. Do.

Bibliografia essenziale: Roberto Angeli, Pionieri del movimento democratico cristiano, Edizioni 5 lune, Roma 1959; Lorenzo Bedeschi, I pioneri della D.C., Il Saggiatore, Milano 1966; Giorgio Candeloro, Il movimento cattolico in Italia, Edizioni Rinascita, Roma 1953; Gabriele De Rosa, Storia del Partito Popolare, Laterza, Bari 1957; Arturo Carlo Jemolo, Chiesa e Stato in Italia negli ultimi cento anni, Einaudi, Torino 1948 (e succ. edizioni); Pietro Scoppola, Dal Neoguelfismo alla Democrazia Cristiana, ed. « Studium », Roma 1957; id., Chiesa e Stato nella storia d’Italia, Laterza, Bari 1967; Giuseppe Spataro, I democratici cristiani dalla dittatura alla repubblica, Mondadori, Milano 1968; Maurice Vaussard, Histoire de

la Démocratie Chrétienne, Editions du Seuil, Paris 1956.

Per il periodo 19431945, consultare gli Atti e Documenti della Democrazia Cristiana (19431959[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 299

Brano: [...]posto l’accento sullo sviluppo della democrazia di base.

E.Sa.

Bibliografia: Direzione del P.S.I., I Congresso nazionale dei consiglieri comunali e provinciali socialisti, Roma, 1910; Antonio Campanozzi, Il primo anno di esistenza della Lega dei Comuni socialisti, in « Almanacco Socialista », 1918; Giacomo Matteotti, Un anno di dominazione fascista, Roma, s.d., 1924; Alberto Malatesta, I socialisti italiani durante la guerra, Milano, 1926; Gabriele De Rosa, Lotta per le autonomie comunali nell’attività deU’ANCI (dalle origini al fascismo), Roma s.d., 1961; Luigi Ambrosoli, Né aderire né sabotare 191518, Milano, 1961; Michele Lanzetta, La Lega nazionale dei Comuni democratici, in « Almanacco socialista », 1962.

Lega Musulmana

Movimento politico a sfondo prevalentemente religioso (maomettano), creato nel 1906 da Mohammed Alì Jinnah per rivendicare l’unione di tutti i musulmani dell’India (v.), per la difesa dei loro interessi particolari nei confronti della maggioranza indù e degli altri gruppi religiosi presenti in quell'immenso

territo[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol III (H-M), p. 705

Brano: [...] tra la Direzione del partito e gli antifascisti milanesi furono così tenuti da coraggiosi corrieri clandestini, per la maggior parte individuati e fermati dalla polizia politica. Ma nonostante gli arresti e le persecuzioni poliziesche, Milano continuò a essere il centro dell’antifascismo italiano.

I socialisti

Anche * Partito socialista riuscì a creare a Milano la propria organizzazione clandestina: con il viaggio qui compiuto nel 1928 da Gabriele De Rosa (v.) fu organizzato un incontro con i nuclei clandestini socialisti di Torino, Cuneo, Genova e prese avvio una prima forma di attività antifascista.

Pesavano tuttavia l’isolamento e la mancanza di esperienza. Per queste ragioni, partendo dall’esigenza di una presa di contatto con il P.C.d’I., per iniziativa del socialista Rodolfo Morandi (v.) e del comunista Giuseppe Boretti fu fondato a Milano il Fronte Rosso che, attraverso un foglio intitolato « Unità antifascista », avrà funzione di tramite tra i due gruppi, a livello culturale e anche organizzativo. Lo stesso Morandi, in seguito all’e[...]



da Enciclopedia dell'antifascismo e della Resistenza. Vol V (R-S), p. 154

Brano: [...]sola, catturato dai fascisti l’8.9.1944 durante un combattimento a Premosello, venne decapitato e la testa non fu più ritrovata. Fu identificato attraverso gli indumenti che portava addosso. Giuseppe Sarti rana: n. a Pantanedo

il 27.10.1921, m. il 16.5.1947 in seguito ai maltrattamenti subiti nel carcere di San Vittore per opera dei fascisti.

Carlo Zennaro: n. a Grignano (Rovigo) il 28.4.1924, caduto a Rho il

25.4.1945.

Bibliografia: Gabriele De Rosa, Don Giulio Rusconi e le lotte contadine a Rho, 1959; Piero Airaghi, Don Giulio Rusconi in “Rivista della Diocesi di Milano”, novembre 1963; Antonio Piazza. Le prime realizzazioni sociali e politiche dei cattolici nella plaga di Rho, 1963; Piero Airaghi, Rho, nella storia, nei suoi uomini illustri e nell'arte, 1967; Angela Perego, Il movimento sociale cattolico nel circondario di Gallarate 18801914, Tesi di laurea, Università Cattolica di Milano, 196768; Giulio Chiesa, Mezzo secolo di lotte proletarie a Rho, 1973; Piero Airaghi, Rho ai tempi di don Giulio Rusconi nel centenario della nascita,[...]


Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine Gabriele De Rosa, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.
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